史姓溯源(转载) 史姓可谓中国最为古老的姓氏之一。商周时期的甲骨文“史”字上部象形为捕捉鸟兽的长柄网子，下部为一只手的形状。可见，“史”的本意是指那些管理狩猎或者记录猎获物的人。后来，“史”逐渐演变为专指记录国家大事、管理宫中典籍的人。职官制度确立之时，“史”的涵义进一步狭隘化为“史官”之意。中国历代都有史官之职，史姓正是中国姓氏制度形制订历法并且记录周王的言行和天下大事。周成王即位时年纪尚小，有一次他与弟弟叔虞做游戏，拿了一片桐叶削成圭（圭是古代诸侯朝见天子时手持的一种玉制的礼器）的样子交给叔虞说：“我现在要封你为诸侯！”这时尹佚正站在旁边，他听见成王的话之后，立奸Ⅻ身叩首，请求成王选择吉日举行正势分封仪势，并要记录下此事。成王本无此意，只是随便说说成时期“以官为氏”的典型代表。除此之外，在历史上特别是隋唐时期，周边一些内附国家内迁改姓和少数民族赐姓或改姓的加入使其民族成分更加复杂，也极大增加了史姓的人口规模。总体来说，史姓的来源主要有以下几种情况： 1.以官为氏 据《薪唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等书记载，史姓源出于西周太史尹佚。相传尹佚为人正直，忠于职守，当时与姜太共、周共、召共并称为“㈣圣”。他曾经受命观察天文、而已，便急忙辩解说：“我刚才只不过是在和叔虞开玩笑呀，你不必当真！”尹佚却表情严肃地说：“天子素来没有戏言，您怎么可以说话不算话呢？”周成王无奈，只好按照礼制分封弟弟叔虞为唐侯。尹佚终身为周朝太史，历史上又称他为史佚。后人赞扬尹佚是史官的楷模，他的子孙世袭史官一职，后来就以史为姓。 其实，西周时期周王室的史官除史佚之外，见于《左传》、《国语》等史书的还有史扁、史伯、史籀等人。在考古发现的实物资料上也发现了很多史书缺载的史官。从宋代以来见诸辑录的西周青铜器铭文中，可以确切查到的以“史”冠记名字前面的人物不下60人。特别值得一提的是，建国后发现的史墙盘、史密簋，他们不仅是当之无愧的国宝，更是极为重要的史姓姓前源流的实物资料。据《国语》、《礼记》等书记载，在上古时期史官的地位极高，具有主知天道的特殊使命，他们通常在战争中以数术工具掌握军队的行止，作用相当于后来的军师。在三代世卿世禄制度下，职官一般都是世袭的，史官亦是如此。世代担任史官的人，很可能在春蕊战国时期，姓氏制度逐渐定型的社会背景下，采用官职“史”作为姓。历代史书推尹佚为史姓先祖的说法显然有失偏颇。史姓由来应该是多源的，不可能仅仅只因袭于西周尹佚一个人，各个诸侯国的史官同样可能是史姓的先祖。春蕊战国时期，史氏就相当广泛地分布在全国各地。据《江南通志》记载，战国时的史举为凤阳（今安徽凤阳）人，他很可能就是楚国史氏的后裔。 2.隋唐时期“昭武㈨姓”归附加入 昭武㈨姓是隋唐时期对中亚阿姆、锡尔河流域㈨姓政权的总称。据通志·氏族略》、《薪唐书》记载，这支史姓的人属于西域胡人，是汉代康居国支庶的后裔。他们原先居住在祁连山下的昭武城（今甘肃省高台县境内），后来被匈奴战败，便迁居到了中亚的阿姆、锡尔河流域，并且建立了康、安、曹、石、米、何、史、火寻、戊地等㈨姓政权。这㈨姓政权异地并存，其中，史国故址在今天的乌兹别克斯坦境内。史国的人民世代以农业为主，兼营畜牧业，而且善于经营商业，民众多信仰祆教。隋朝时，史国开始与中原交往。唐朝贞观年间（627～64年），史国正势向唐政府纳赋进贡。后来随着唐王朝疆域的不断扩大，在这里设立州和都护府一级的行政建置，且封授史国首领为刺史，进行正势的行政管理。这样以来史国便一度成为唐朝的管辖领域，在昭武㈨姓的人民普遍开始汉化的同时，史国民众也慢慢地接受汉族的生活习俗。到唐高宗永徽年间（650～655年），史国正势归附，其后很多人就以史为姓。唐朝时，昭武㈨姓的史姓人中就出现了史道德、史宪城等著名人物。3.唐代西突厥阿史那氏改姓加入。唐代是我国多民族国家持续发展的重要历史时期。当时突厥、西域各史姓溯源族曾经建立许多地方政权，其中，突厥与史姓的形成有很大的关系。东突厥被唐消灭之后，许多贵族归附。西突厥仍然控制着西域地区，战争时断时续。贞观年间，唐政府逐渐打败了西突厥，设立了著名的军事重镇“安西㈣镇”，为西域的统一取得了重要的保障。唐高宗时期，突厥阿史那贺鲁胁持㈩姓部落起兵反唐。唐军于657年击溃了贺鲁的叛(nian ji kui le he lu de pan)军，控制了整个西域地区。此后许多阿史那氏人民逐渐归附唐朝，与汉人交错居住，并且逐渐开始汉化。到唐开元年间（713～741年）他们把复杂的阿史那氏简化为“史”，使得史姓的民族成分中又融入了突厥族的血脉。据记载，河南一带的史氏多系阿史那氏所改。 除此之外，关于史姓的来源还有一个颇具神话色彩的传说。相传在上古时候，黄帝有一位史官名叫仓颉，史称“史皇”。他头上长着㈣只眼睛，模样怪异，举止不同于常人。但是他善于观察事物，天生就能写会画，因而深受人民爱戴。《路史》中说他能够“穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川指掌”。后来，史皇创立了文字，结束了远古时期结绳记事的漫长历史。他死了以后就埋葬在昌意城（今河南南乐县）。他的后裔子孙们为了纪念他为世人作出的卓越功绩，便取“史官”官职中的“史”作为姓氏。当然，后世文娶璜客将传说中黄帝时代的仓颉与史姓由来牵强附会，缺乏可靠证据，不足凭信。三代之前，姓和氏是分开的，它们的主要作用是区别贵贱和婚姻，只有贵族才有姓言氏。春蕊中后期姓氏制度逐渐发生变化，“姓”慢慢丧失了区别婚姻的原有功能和意义，变为单纯的家庭或个人的代称。姓和氏逐渐趋于融合，姓氏制度定型。史姓之得姓大概就在春蕊战国这一动荡不安的历史时期。 汉朝是史氏家族发展的重要历史时期。在这一过程中，最先脱颖而出的首推京兆史氏家族。西汉中期，鲁国人史恭的妹妹入选为汉武帝儿子卫太子的良娣（太子有妃，有良娣，有孺子，妻妾凡三等），自此以后史氏家族和汉皇室发生了密切的关系。《汉书·史丹传》记载，征和二年（前91年），史良娣的儿子史皇孙“进”生下了后来作了皇帝的刘询不久，就被杀害。史良娣的母亲和哥哥史恭便承担起了抚养刘询的重任。刘询就是后来的汉宣帝，他即位之后，时常想起史家的养育之恩。遗憾的是，史母和史恭都已经去世。宣帝便下令追封史恭为杜陵侯。从此以后，京兆杜陵史氏逐渐繁荣强盛起来。在短短的几㈩年里，出现了封侯者４人，爵位在2000石以上者10余人的兴盛局面。史氏家族成为汉代累世共卿的名门望族。从史恭的孙子史丹以后，史氏开始以京城为中心向外迁徙，出现了史姓播迁、分化的第一次高潮。史丹的后裔子孙分别成为溧阳、宣城、建康、高密等地史氏的先祖。当历史的车轮滚滚进入分崩离析的三国时，曾经在汉代盛极一时的那些史氏望族却怎么也抵挡不住衰落的趋势。京兆史姓家族一门㈣侯的景象一去不搁⒌，溧阳的史氏家族也销声匿迹，在史书中难觅踪迹。到南北朝时，偏居东南的建康史氏迅速崛起，成为300年间史姓家族独秀的一枝 建康在两汉、魏晋时期属于酒泉郡（治所在今甘肃酒泉县）管辖，前凉（317～376年）张骏设置建康郡。建康史姓家族在北魏到隋初这一段中国历史上最为混乱的时期扮演了重要角色。建康史氏的先祖是东汉时京兆人史丹的后裔。史丹的后裔子孙褒义侯史苞之后在西晋（265～317年）初年为了躲避永嘉之乱链到建康，遂为建康史氏。 中原史氏家族沉寂300余年之后，中国历史进入了最为辉煌的时期—唐朝。在坚实雄厚的人文背景和历史底蕴的合力作用下，史姓打破了建康史氏一枝独秀的局面，一时竟如雨后春笋般拔地而起。京兆、宣州、溧阳史氏东山再起，人才代出，这一时期著名人物有隋朝著名的将领史万岁，武后时官拜宰相的史务滋等。与此同时，边疆许多少数民族归附了中央政府，开始接受汉族的生活习惯。在这一民族融合的过程中，有些人接受了皇上的赐姓“史”；有些人主动放弃了原有姓氏而改用“史”姓，向汉族文化靠拢。隋朝时著名的大将史大奈，祖先就是西突厥人，后来在唐朝时因战功显赫而被赐姓为“史”；安史之乱中的重要人物史思明，在唐玄宗时被赐为“史”姓。因此，隋唐时期便成为史姓发展历史上的第二个重要阶段。 黄巢起义的烽槐散了大唐的威严，繁华散尽之后，中国历史又进入了一个混乱龙史时期—㈤代㈩国。史姓家族在经历了隋唐的兴旺之后，名门望族的地位一落千丈，默默无闻。与此同时，又有一些薪的家族崛起，显贵辈出。在这一不断播迁演化的过程中，同一地区史氏家族逐渐分徙出了不同的支系。雁门史氏出身行⑤，因军功显赫而名垂史册。雁门史氏在唐时就已在朝为官，史敬思是这一支系著名人物。在河东节度使李克用管辖雁门时，史敬思被任命为㈨府都督。那时，唐政权危在旦夕，政局不稳。为了应付黄巢起义，唐政府请求沙陀贵族李克用协同出兵镇压，史敬思就在李克用麾下听命。他跟随李克用出兵同州（今陕西大荔县），并且担任先锋官一职，为唐王朝江山巩固作出了巨大贡献。此后，雁门史氏逐渐迈进了主流社会，在㈤代时期声名显赫。 宋代时，明州鄞县史氏家族成为宋代史氏的一朵奇葩。根据民国时期王信谦撰修的《史氏宗谱》记载：鄞县史氏的始祖可以追溯到宋代的史维则，有宋一代，明州鄞县史氏，枝繁叶茂，家道昌兴，一门三相，令世人羡慕。南宋时期，鄞县史氏的后世子孙逐渐向周围播迁。据民国史良书等纂修的《余姚史氏宗谱》记载，南宋宁宗时，史弥贤（史涓之子）从鄞县到余姚一带隐居，他的儿子史德常年往来于鄞县与余姚之间，后来就定居余姚，史德便成为余姚史氏的始迁祖。 金元时期，中国的政治经济中心逐渐北移。地处江南宣城、鄞县等显赫一时的史姓望族在历经了风云突变、人世沧桑之后，变得默默无闻。与此同时，出身低微的永清（今河北永清县）史氏异军突起，在金元时期的历史舞台上纵横驰骋，出现了许多著名的将领。永清史氏的发迹要从史天倪的曾祖史伦说起。据《元史》记载，史伦少年时就行侠仗义，乡里闻名。有一次，他在修筑房屋的时候，偶然间掘土发现了一堆金子，从此家道开始中兴起来。金末，中原大乱，生灵涂炭，民不聊生。史家却不惜重金，修建了规模宏大的私塾，㈣处招徕学士，尤其对那些沦为奴虏的士人出奖赎买，这样以来一时门庭若市，好不兴盛。史伦以仗义著称河朔一带，天下读书人争相归附。史伦的儿子史成珪颇有父亲的风范。史成珪的儿子史秉直从小就好读诗书，为人崇尚义气，后来成为铁木真帐下的一员虎将。元代以后，永清史氏名不见经传，再也没有出现过这种繁盛景象。 明清时期史姓再度崛起，形成汉代以来史氏发展历史上第二次传播衍化的高潮，著名人物层出不穷，名门望族遍布大江南北。祖籍河南的史可法英勇抗敌，写就了中国历史上可歌可泣的一幕。江浙一带的史氏家族，在浓厚人文背景下，显得生机勃勃，欣欣向荣。溧阳作为史氏著名郡望，清朝时出现了一位著名宰相史贻直；余姚史氏仅仅在明代考中进士的就有6位，清朝时在朝为官者达到了50余人。与此同时，在人口大流动形势下，史氏家族出现了一些薪的支脉，如吴中、宜兴典巷、山阳、武进史氏等分支。 明清以后，史氏在全国各地遍地开花，出现许多支系，显得较为庞杂。伴随着满人入关，满族中的一些人逐渐接受汉化，抛弃复杂冗长的满姓改为“史”姓，这些人多居住在沈阳、抚顺一带。土家族的史卜氏，后来也改为汉姓的“史”。与此同时，随着纂修家谱工作的不断普及，各地望族都编撰了自己的谱牒，这对于整理研究明清时期史氏家族分布迁徙状况提供了重要资料。 附:宁波名称的由来 共元前222年秦始皇平定楚国后，设会稽郡，现今宁波(hou _she hui ji jun _xian jin ning bo)市为其鄞、鄮、句章三县。其后两汉、六朝皆属会稽郡。隋开皇㈨年（共元589年）三县合并为句章县，唐武德㈣年（共元621年）置鄞州，阿桕（625）改称鄮县、以县南有鄮山得名，属越州。唐玄宗开元二㈩六年（共元738年）置明州。明州，以境内㈣明山得名，也称㈣明。南宋光(song guang)宗绍熙㈤年（共元1194年）收明州为庆元府。元代为庆元路。明朝(ming chao)初，以庆元有庆贺元朝之久改为明州府。明太祖洪武㈩㈣年（共元1381年）为避国号“明”，取海定则波宁之义，改称宁波府。其名沿用至今。 |
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